Pandangan Hak Asasi Manusia Dalam Islam

Hal pertama yang kita temukan dalam Islam dalam hal ini adalah bahwa ia menetapkan beberapa hak bagi manusia sebagai manusia. Dengan kata lain, itu berarti bahwa setiap orang, apakah dia berasal dari negara ini atau itu, apakah dia beriman atau tidak, apakah dia tinggal di hutan atau di gurun, apa pun itu, dia menikmati beberapa dasar hak asasi manusia secara sederhana. Karena dia adalah manusia yang harus diakui oleh setiap muslim. Bahkan, itu akan menjadi tugasnya untuk memenuhi kewajiban ini.

Berikut adalah hak asasi manusia menurut pandangan islam



Hak untuk hidup

Hak pertama dan paling mendasar adalah hak untuk hidup dan menghormati kehidupan manusia. Al-Qur'an dalam Surah An-Nisa (5) ayat 32:

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ - ٣٢
Artinya:
"Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi."


Dan sejauh menyangkut soal membunuh nyawa sebagai pembalasan atas pembunuhan atau soal hukuman karena menyebarkan korupsi di muka bumi ini, itu hanya dapat diputuskan oleh pengadilan yang sah dan berkompeten. 

Jika ada perang dengan negara bagian atau negara mana pun, itu hanya dapat diselesaikan melalui pemerintahan yang mapan. Bagaimanapun, tidak seorang pun berhak untuk bunuh diri sebagai pembalasan atau menyebabkan kerusakan di bumi ini. 

Oleh karena itu, setiap manusia tidak boleh dalam keadaan apapun bersalah mengambil nyawa manusia. Jika seseorang membunuh seorang manusia, seolah-olah mereka telah membunuh seluruh umat manusia. Instruksi ini diulangi dalam Al-Qur'an di ayat lain, Al-An'am ayat 12:

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ - ١٢

"Katakanlah (Muhammad), “Milik siapakah apa yang di langit dan di bumi?” Katakanlah, “Milik Allah.” Dia telah menetapkan (sifat) kasih sayang pada diri-Nya. Dia sungguh akan mengumpulkan kamu pada hari Kiamat yang tidak diragukan lagi. "

Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman.

Hanya pengadilan yang tepat dan kompeten yang dapat memutuskan apakah seseorang telah kehilangan hak untuk hidup atau tidak dengan mengabaikan hak untuk hidup dan perdamaian manusia lain. 

Nabi menyatakan membunuh salah satu dosa terbesar  setelah kemusyrikan. datang dalam hadits Nabi: “Dosa terbesar adalah menyekutukan Allah dan membunuh orang.” Dalam semua ayat Al-Qur'an dan hadits Rasul, kata 'nafs' digunakan secara umum tanpa pembedaan atau spesifikasi apa pun yang mungkin memberi jalan untuk menjelaskan bahwa orang-orang yang berasal dari suatu bangsa, warga negaranya sendiri. negara, tidak boleh membunuh orang dari ras atau agama tertentu. 

Perintah itu berlaku untuk semua manusia dan penghancuran kehidupan manusia itu sendiri dilarang.

"Hak untuk hidup" hanya diberikan kepada manusia oleh Islam.

 Anda akan melihat bahwa orang-orang yang berbicara tentang hak asasi manusia jika mereka pernah menyebutkannya dalam konstitusi atau deklarasi mereka, maka jelas bahwa hak-hak ini hanya berlaku untuk warga negara mereka sendiri atau dibingkai hanya untuk ras kulit putih. 

Ini jelas dapat disimpulkan dari fakta bahwa manusia diburu seperti binatang di Australia dan bahwa tanah itu dibersihkan dari orang kulit putih asli. Demikian juga, penduduk asli Amerika dihancurkan secara sistematis dan penduduk asli Amerika yang entah bagaimana selamat dari genosida ini terbatas pada area tertentu yang disebut reservasi. 

Mereka juga merambah ke Afrika dan memburu manusia seperti binatang buas. Semua contoh ini membuktikan bahwa mereka tidak menghargai kehidupan manusia seperti itu, dan jika memang demikian, itu hanya berdasarkan kebangsaan, warna kulit, atau ras mereka. 

Sebaliknya, Islam mengakui hak ini bagi semua manusia. Jika seseorang termasuk dalam suku primitif atau modern, maka Islam menganggapnya sebagai manusia.

Hak atas keselamatan hidup

Setelah ayat Al-Qur'an yang mulia menyebutkan tentang hak untuk hidup. Ada beberapa bentuk menyelamatkan seseorang dari kematian. Seorang pria mungkin sakit atau terluka, terlepas dari kebangsaan, ras, atau warna kulitnya. Jika Anda tahu bahwa dia membutuhkan bantuan Anda, adalah tugas Anda untuk mengatur agar dia sembuh dari penyakit atau luka. Dan jika dia meninggal karena kelaparan, adalah tugas Anda untuk memberinya makan sampai kematian terjadi. Jika dia tenggelam atau hidupnya dalam bahaya, adalah tugas Anda untuk menyelamatkannya. 

Anda akan terkejut mendengar bahwa Talmud, buku agama orang Yahudi, berisi sebuah ayat yang sifatnya serupa, tetapi mencatatnya dalam bentuk yang sama sekali berbeda. Dikatakan: "Siapa pun yang menghancurkan kehidupan orang Israel, di mata buku, seolah-olah dia menghancurkan seluruh dunia. Dan siapa pun yang melindungi dan menyelamatkan kehidupan orang Israel, dalam terang Alkitab, itu begitu. Jika dia menyelamatkan seluruh dunia." Talmud juga berisi pendapat bahwa jika seorang non-Israel tenggelam dan Anda mencoba menyelamatkannya, Anda bersalah. 

Bisakah itu disebut dengan nama lain selain rasisme? 


Sumber 

Human Rights in Islam (iium.edu.my)

transliterasi Oleh Ghani Qinthara Bahara

Post a Comment

Lebih baru Lebih lama